Idag firar Israel kärlekens dag

Kärlekens dag – Tu B'Av – är inte en av de allmänt accepterade judiska högtiderna, utan snarare, precis som Alla hjärtans dag för kristna, är det ett trevligt tillfälle att gratulera sin älskade och/eller fria.

Meir Levinov skrev vackert om högtidens historia: Den femtonde Av är dagen för folkets enande.

Firandet av den 15:e Av i antiken.

Den 15:e i månaden Av markeras som en helgdag i den judiska kalendern. Faktum är att denna markering begränsar helgdagshändelserna: inga speciella seder, inget utöver det vanliga, en vanlig arbetsdag, förutom att bönen i synagogorna är något kortare - botgöringstexter är undantagna från den. Och det är allt.

Men en gång i tiden, "... fanns det ingen högtid i Israel vackrare än den 15:e Av. Judiska flickor gick ut i trädgårdarna i vita klänningar – lånade, enligt sedvänja, från varandra, så att ingen skulle skämmas för bristen på vackra kläder. De dansade i cirklar i trädgårdarna, och alla som letade efter en brud gick dit."

Denna högtid har funnits sedan urminnes tider. Redan före kungadömets upprättande i Israel, även före erövringen av Jerusalem – även då gick flickor som ville gifta sig ut för att dansa i vingårdarna runt templet i Silo. Denna högtid var mycket viktig. Faktum är att på den tiden bodde var och en av Israels stammar på sitt eget territorium, och folket var mer som en koalition av tolv "kantoner" som endast var sammankopplade genom en gemensam religion och överenskommelser om militär hjälp i farotider. Samtidigt vakade alla stammar över sin marktilldelning och försökte att inte låta representanter för andra stammar bosätta sig på deras territorium.

Den tidens lag tillät flickor som ägde fastigheter att endast gifta sig med en medlem av sin stam, så att marken inte skulle övergå i en annan stams ägo, och så att det inte skulle finnas några enklaver av en stam inom en annan. Allt detta bidrog till att bevara den etniska åtskillnaden hos varje stam, dess seder och traditioner, men samtidigt tillät det inte Israels folk att slås samman till en enda helhet.

Äktenskap mellan samfund är sättet att förena stammarna till ett enda folk.

Mötesplatsen för stammarna vid den tiden var templet i Silo, där alla Israels stammar samlades för de högtider som instiftats i Toran. Där diskuterade stammarnas äldste frågor, slöt överenskommelser och fattade gemensamma beslut. Det var faktiskt templet i Silo och mötena där som förenade stammarna till en enda förening. Men en förening på ledarnivå gör ännu inte folket till en enda helhet. Vad ledningen än tycker, förenas folket till en enda helhet inte alls genom dekret uppifrån. Och inte ens ett gemensamt förflutet kan bygga ett enda folk.

Den femtonde Av är en högtid som inte är etablerad i Toran, utan uppstod på egen hand som ett firande av vinskörden – det var denna högtid som gav folket möjlighet att enas. På denna dag kunde unga män och kvinnor från olika stammar i Israel lära känna varandra. Och det var på denna dag som Israels äldste beslutade att upphäva alla restriktioner för äktenskap mellan stammar.

Alla historiska händelser som förknippas med dagen den 15 Av är händelser som förenar Israels folk. Upphävandet av restriktionerna för äktenskap mellan stammar markerade början på en lång process för att integrera judar till ett enda folk. För det viktigaste i nationell enhet är äktenskap mellan folkgrupper, vars barn tillhör mer än en stam.

Den 15 Av är dagen för att rätta till politiska misstag.

En gång i tiden, tack vare traditionen den 15:e Av, var det också möjligt att hantera konsekvenserna av ett svårt inbördeskrig, där alla stammar förenade sig mot Benjamins stam och beslutade att för benjaminiternas synder "skulle deras namn utplånas från himlen". Tyvärr utförde stammarna sin tilldelade uppgift nästan fullständigt: de förstörde Benjamins städer, tog alla hans flickor till fånga och svor att inte ge sina döttrar till dem som överlevde. Men till slut ändrade stammarna sig, men eftersom de inte ville direkt bryta mot den ed de hade avlagt, kom de ihåg högtiden den 15:e Av och skickade följande meddelande till Benjamins kvarlevor: "Den 15:e Av, när flickorna går ut för att fira i Shilohs vingårdar, kom, stjäl dem och gift er med dem" (det är tydligt att under de åren gick bara de flickor som ville bli stulna ut till vingårdarna).

En annan historisk händelse förknippad med den 15:e Av är avskaffandet av gränsvakterna mellan de två forntida judiska staterna, Nordriket och Sydriket. Efter Salomos rikes kollaps fann Nordrikets förste kung det nödvändigt att inrätta en gränsvakt så att judarna från norr inte skulle åka till söder, till Jerusalems tempel, på helgdagar. Beslutet var rent politiskt, fattat utifrån en önskan att förhindra Sydrikets religiösa inflytande på Nordrikets undersåtar, men i praktiken ledde det till en splittring av folket. Men efterföljande kungar i Nordriket avskaffade denna förordning så att alla kunde åka till Jerusalem under helgdagarna, så att judarna skulle förbli ett enda folk.

Där fara inte kan förena, kan kärleken förena.

Det är knappast en slump att den enande högtiden 15 Av ligger i kalendern omedelbart efter sorgedagen för det förstörda templet – den dag då exilen började och då Israels folk återigen spreds till jordens olika ändar, återigen uppdelat i separata samhällen. Det var den nionde Av som ledde till den nuvarande situationen i Israel, där folket utifrån framstår som monolitiskt, men inuti landet är det första som avslöjas om varje israel dennes tillhörighet till en eller annan gemenskap: marockaner, ryssar, yekis, kurder och så vidare. Till de etnografiska skillnaderna läggs politiska läger, och till dem – religiösa splittringar.

Händelserna under de senaste decennierna har visat att inte ens yttre fara idag kan ena Israels folk. Dessutom har den blivit orsaken till en av de allvarligaste sprickorna i det israeliska samhället. Men om inte ens faran enar, kanske kärleken kan det? Nej, inte den sortens som politiker gärna talar om, som kräver kärlek till alla och allt, utan den mest vanliga kärleken, när killar och tjejer från olika samfund och olika politiska läger möts, blir bekanta, gifter sig och får barn. Idag är detta kanske det enda hoppet för att ena det splittrade Israels folk.